{"id":221257,"date":"2026-08-29T04:32:07","date_gmt":"2026-08-29T04:32:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.serprev.cl\/?p=221257"},"modified":"2026-08-30T21:48:33","modified_gmt":"2026-08-30T21:48:33","slug":"liberalisme-wikipedia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.serprev.cl\/?p=221257","title":{"rendered":"Lib\u00e9ralisme Wikip\u00e9dia"},"content":{"rendered":"<p>Comment maximiser le bonheur dans une soci\u00e9t\u00e9 ? Comment celui qui avait toutes les apparences du notable en est-il venu \u00e0 faire de la sociologie sans le savoir et avant tout le monde ? Le lib\u00e9ralisme \u00e9conomique est fond\u00e9 sur le libre jeu du march\u00e9. C&#8217;est sous la forme du principe de la \u00ab souverainet\u00e9 nationale \u00bb que la d\u00e9mocratie est instaur\u00e9e en France. Ni guide exclusif pour l&#8217;action, ni id\u00e9ologie l\u00e9gitimatrice d&#8217;un ordre existant, le lib\u00e9ralisme exprime seulement une interpr\u00e9tation de l&#8217;univers social, interpr\u00e9tation qui s&#8217;\u00e9labore et se modifie progressivement <a href=\"https:\/\/jokerbetbf.com\/bonus\">https:\/\/jokerbetbf.com\/bonus<\/a> sous la double \u00e9preuve des faits et des id\u00e9es. Le lib\u00e9ralisme n&#8217;est pas la r\u00e9alisation historique d&#8217;un sch\u00e9ma con\u00e7u pr\u00e9alablement par l&#8217;esprit.<\/p>\n<ul>\n<li>Adam Smith reste ainsi l&#8217;un des principaux th\u00e9oriciens du lib\u00e9ralisme \u00e9conomique en fondant une th\u00e9orie \u00e9conomique selon laquelle \u00ab les vices priv\u00e9s font le bien public \u00bb, une intuition d&#8217;abord d\u00e9velopp\u00e9e par Bernard Mandeville dans sa Fable des abeilles.<\/li>\n<li>Le lib\u00e9ralisme, c&#8217;est la primaut\u00e9 de la libert\u00e9 individuelle.<\/li>\n<li>Cependant, le lib\u00e9ralisme fait \u00e9galement l\u2019objet de critiques, notamment en ce qui concerne ses effets sur les in\u00e9galit\u00e9s sociales, la protection de l\u2019environnement et le r\u00f4le de l\u2019\u00c9tat dans la r\u00e9gulation de l\u2019\u00e9conomie.<\/li>\n<li>Alors que le lib\u00e9ralisme valorise le m\u00e9rite individuel, le socialisme met l&#8217;accent sur la solidarit\u00e9 collective.<\/li>\n<\/ul>\n<p>La date des d\u00e9buts formels du lib\u00e9ralisme ou de ses composantes politiques, \u00e9conomiques ou religieuses diff\u00e8re selon les auteurs. La religion devient alors une affaire priv\u00e9e, ce qui favorise son d\u00e9clin dans l&#8217;organisation politique de l&#8217;occident. La fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l&#8217;ordre de la tradition est remise en cause par la R\u00e9forme au profit de l&#8217;arbitrage de la raison de l&#8217;individu \u00e9clair\u00e9. Ce processus porte, dans la th\u00e9orie lib\u00e9rale, le nom de \u00ab r\u00f4le pacificateur du march\u00e9 \u00bb. D\u00e8s les premiers essais lib\u00e9raux, le march\u00e9 apparait comme canalisateur des libert\u00e9s concurrentes et des int\u00e9r\u00eats particuliers au sein de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p>Les historiens des id\u00e9es politiques s&#8217;int\u00e9ressent aux courants qui se sont r\u00e9clam\u00e9s du lib\u00e9ralisme \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9poques et en diff\u00e9rents lieux. Ce courant est souvent appel\u00e9 \u00ab lib\u00e9ralisme classique \u00bb pour le distinguer du lib\u00e9ralisme moderne. En particulier, le lib\u00e9ralisme classique refuse qu\u2019une majorit\u00e9, m\u00eame d\u00e9mocratique, puisse \u00e9tendre le domaine d\u2019action exclusif de l\u2019\u00c9tat au-del\u00e0 de l\u2019\u00c9tat minimal. Le lib\u00e9ralisme classique ne reconna\u00eet pas de droits particuliers aux majorit\u00e9s, m\u00eame d\u00e9mocratiquement \u00e9lues. Le lib\u00e9ralisme classique ne se prononce pas sur la forme institutionnelle de l\u2019\u00c9tat, contrairement au n\u00e9olib\u00e9ralisme, mais seulement sur l\u2019\u00e9tendue de ses pouvoirs. En m\u00eame temps qu\u2019il est le garant des libert\u00e9s, l\u2019\u00c9tat est donc per\u00e7u comme la plus grave menace pour ces m\u00eames libert\u00e9s.<\/p>\n<p>Ainsi, cela va \u00e0 l&#8217;encontre de \u00ab l&#8217;\u00e9go\u00efsme \u00bb randien, par exemple, car l&#8217;objectivisme est une doctrine lib\u00e9rale. Des critiques, de nature marxiste ou psychosociologique, opposent les libert\u00e9s formelles (droit de circuler, par exemple) aux libert\u00e9s r\u00e9elles (capacit\u00e9 \u00e9conomique de r\u00e9ellement circuler, par exemple). Il a longtemps \u00e9t\u00e9 le principal opposant au parti conservateur Tory, jusqu&#8217;\u00e0 la Premi\u00e8re Guerre mondiale, o\u00f9 le parti socialiste Labour le supplante. Selon les pays et les \u00e9poques, il a tant\u00f4t oppos\u00e9 aux partis conservateurs au nom du progr\u00e8s et des droits individuels tant\u00f4t aux partis de gauche au nom de la libert\u00e9 d&#8217;entreprendre et du lib\u00e9ralisme \u00e9conomique. \u00c0 partir de la fin du XIXe si\u00e8cle, des divergences apparaissent au sein du courant lib\u00e9ral qui portent sur le r\u00f4le et la nature des interventions de l&#8217;\u00c9tat.<\/p>\n<p>En France, le mot est souvent utilis\u00e9 comme une insulte ou comme un \u00e9loge selon l&#8217;interlocuteur, sans que personne ne s&#8217;accorde vraiment sur ce qu&#8217;il recouvre. Le lib\u00e9ralisme est l&#8217;une des id\u00e9ologies politiques les plus importantes \u2014 et les plus mal comprises \u2014 de l&#8217;histoire moderne. Structure d&#8217;un march\u00e9 qui se caract\u00e9rise par une pluralit\u00e9 d&#8217;entreprises&#8230; Situation d&#8217;un demandeur d&#8217;emploi ; nombre de demandeurs d&#8217;emploi sur le&#8230; Max Stirner et Friedrich Nietzsche critiquent les lib\u00e9raux justement parce que ces derniers pr\u00e9tendent que la raison d&#8217;\u00c9tat sert le plus grand nombre, alors qu&#8217;en r\u00e9alit\u00e9 elle se placerait au-dessus de la morale et du droit,.<\/p>\n<p>Un droit naturel se distingue d&#8217;un droit positif en ce qu&#8217;il ne d\u00e9coule pas d&#8217;une d\u00e9finition l\u00e9gislative. R\u00e9ciproquement, ces droits impliquent des obligations qui forment le noyau d&#8217;une morale personnelle et exigeante (Kant, Critique de la raison pratique). Selon ces deux auteurs, les principes du lib\u00e9ralisme ne ressortent pas au respect de droits naturels dont Bentham et Mill nient par ailleurs l&#8217;existence, mais \u00e0 la contribution de la libert\u00e9 \u00e0 notre bonheur.<\/p>\n<p>Pour Raymond Aron, parlant de l&#8217;exemple britannique dans la premi\u00e8re partie de L&#8217;Opium des intellectuels (1955), les id\u00e9es lib\u00e9rales s&#8217;imposent au point d&#8217;\u00eatre pr\u00e9sentes dans les programmes de tous les partis et de ne plus n\u00e9cessiter de parti sp\u00e9cifique. Les id\u00e9es lib\u00e9rales se diffusent dans la vie politique occidentale, au point de devenir la \u00ab base continue \u00bb des syst\u00e8mes politiques \u00e0 partir du XVIIIe si\u00e8cle selon Pierre Manent. Les lib\u00e9raux classiques s\u2019efforcent de diffuser largement leurs id\u00e9es, s\u2019opposant aux id\u00e9es \u00e9tatistes pr\u00e9dominantes dans les cercles du pouvoir, comme a pu le faire Tocqueville en traquant l&#8217;origine du go\u00fbt des Fran\u00e7ais pour la toute-puissance de l&#8217;\u00c9tat. Le lib\u00e9ralisme est alors une doctrine qui voit dans la libert\u00e9 un principe absolu, et qui rejette toute m\u00e9taphysique, tout dogmatisme. Le lib\u00e9ralisme a exerc\u00e9 une profonde influence sur plusieurs grandes r\u00e9volutions et traditions politiques \u2014 anglaise, am\u00e9ricaine, fran\u00e7aise \u2014 qui ont permis l&#8217;\u00e9mergence des \u00ab d\u00e9mocraties lib\u00e9rales \u00bb. Adam Smith reste ainsi l&#8217;un des principaux th\u00e9oriciens du lib\u00e9ralisme \u00e9conomique en fondant une th\u00e9orie \u00e9conomique selon laquelle \u00ab les vices priv\u00e9s font le bien public \u00bb, une intuition d&#8217;abord d\u00e9velopp\u00e9e par Bernard Mandeville dans sa Fable des abeilles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comment maximiser le bonheur dans une soci\u00e9t\u00e9 ? Comment celui qui avait toutes les apparences du notable en est-il venu \u00e0 faire de la sociologie sans le savoir et avant tout le monde ? Le lib\u00e9ralisme \u00e9conomique est fond\u00e9 sur le libre jeu du march\u00e9. 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